ورواه أيضا - مع المختار : ( 394 ) المتقدم - في ترجمة أمير المؤمنين من المعجم الكبير - المعجم الكبير - مع المختار : ( 394 ) في ترجمة أمير المؤمنين : ج 1 ص 101 : ج 1 ص 101 قال : حدّثنا أحمد بن عليّ الأبار ، أنبأنا أبو أميّة عمرو بن هشام الحراني ، أنبأنا عثمان بن عبد الرحمان الطرائفي ، أنبأنا إسماعيل بن راشد . . . ورواه عنه حرفيّا في مجمع الزوائد - مجمع الزوائد - ج 9 ص 142 - 144 : ج 9 ص 142 - 144 ، وقال : وهو مرسل وإسناده حسن . ورواه عنه أيضا أبو نعيم في ترجمة أمير المؤمنين من كتاب معرفة الصحابة أبو نعيم - معرفة الصحابة - ترجمة أمير المؤمنين الورق 21 / أ / إشارة الورق 21 / أ / إشارة . وأيضا قال أبو نعيم - في ترجمة أمير المؤمنين : من كتاب معرفة الصحابة الورق 21 / أ / - : حدّثنا عبد اللّه بن محمّد بن جعفر ، حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن أحمد ، حدّثنا محمّد بن بشر أبو الخطاب « 14 » حدّثنا عمرو بن زرارة الحدثي ، حدّثنا الفياض بن محمّد الرقي ، عن عمرو بن عيسى الأنصاري عن أبي مخنف ، عن عبد الرحمان بن جندب « 15 » بن عبد اللّه عن أبيه قال : لمّا فرغ عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه من وصيته قال : « أقرأ عليكم السّلام ورحمة اللّه وبركاته . ثمّ لم يتكلّم بشيء إلّا [ [ ب ] لا ] إله إلّا اللّه ، حتّى قبضه اللّه ، رحمة اللّه عليه ورضوانه ، وغسله ابناه الحسن والحسين وعبد اللّه بن جعفر ، وصلّى عليه الحسن وكبر عليه أربع تكبيرات ، وكفن في ثلاثة أثواب ليس فيهما قميص ودفن في السحر . أقول : ورواه عنه ابن عساكر في الحديث : ( 1407 ) من تاريخ دمشق . وما اشتملت عليه الرواية من أنه كبر عليه أربع تكبيرات من موارد تلبيس الحقّ بالباطل وقد نقدناه في تعليق الحديث : ( 1407 ) من ترجمته عليه السّلام من تاريخ دمشق : ج 3 ص 307 ط 1 ، وذكرنا هناك شواهد جمّة على انّها خلاف الواقع ونفس الأمر .

--> ( 14 ) وفي نسخة تاريخ دمشق : « محمّد بن بشر أخي خطاب » . ( 15 ) الظاهر أن هذا هو الصواب ، وفي أصلي : « عبد الرحمان بن حبيب » .